Estética y Teoría contemporánea de la Danza II

Según Foucault, la noción de biopolítica se basa en el poder productivo que posee un cuerpo para hacerlo útil, sano y productivo, y así poder seguir sosteniendo el sistema capitalista con la mayor eficacia posible; provocando que el cuerpo se convierte en un dispositivo por el cual se controla o domina al ser humano y su subjetividad. Se ejerce un poder disciplinario sobre nuestros cuerpos para moldearnos; este poder nos atraviesa y afecta de manera diferentes a cada uno, es decir, no existe igualdad (McNabb, 2021). Sin embargo, a pesar de que NO podemos escapar del poder, nosotros podemos decidir cómo jugar con el dentro de nuestra propia realidad y poder crear nuestras propias estéticas. Bibliografía: McNabb, D. (2021). Vigilar y castigar: el poder y la subjetividad en Michel Foucault, pt. 3/3 [Video]. Recuperado de https://youtu.be/romRyojDMBU

  Rita Laura Segato   Los Causes Profundos de la raza  L atinoamericana: Una relectura del mestizaje. En La Critica a la Colonialidad en Ocho ensayos .   Imagen 1: Segato, R. (2019).   Rita Laura Segato (Buenos Aires, 14 de agosto de 1951) es una escritora, antropóloga y activista feminista argentina residente en Brasilia y Tilcara, ha sido llamada "una de las antropólogas feministas más famosas de América Latina" y "una de las pensadoras feministas más lúcidas de esta época". Rita nos empieza hablando que, a partir de la caída del socialismo y la democracia, la política en las naciones de nuestro continente se ha ido orientado a la lucha por recursos y los derechos centrados con la idea de identidad. Este cambio de la política a sido fundamental hasta el presente. En los activistas de los seres humanos se ve muy presente una trata de inclusión hacia la democracia y un grado significativo del poder económico y así también da oportunidades para...

  El pensamiento de Bolívar Echeverría. Imagen 1: Echeverría, B. (2011). Recuperado de http://filosofoecuatoriano.blogspot.com/   Bolívar Vinicio Echeverría Andrade, filósofo, escritor e investigador ecuatoriano nació en Riobamba el 4 de febrero de 1941, nacionalizado mexicano. Fue profesor emérito de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) y murió en la Ciudad de México el 5 de junio del 2010. Echeverría en sus textos analiza el comportamiento de las personas dentro del sistema capitalista y de cómo estos han ido configurando las formas de vida. La blanquitud es adoptar y asumir los valores considerados civilizatorios que nos han impuesto desde la colonia. Valores que codifican los modos de ser a partir del pensamiento Eurocentrista, mismos que se han internalizado y se corporalizan frente a situaciones cotidianas dentro del sistema capitalista civilizatorio. El pensamiento de Echeverría permite reflexionar sobre dónde pod...